比如《大越史记全书》、《大越史记前编》、《大越史记》，加上前面的两，总共是五，而且都是官修正版。

嗯，他们也不用读了，因为本就不会读！

据南越现存汉籍文献来看，此书也是南越自主建国后，编撰的第一以“史记”题名的官修史书，其后还有潘孚先《大越史记》。

南越在五代以前属华夏郡县，其历史为国史的一分。

当然，这里面也有官修史书，而且还有不少。

也是南越13世纪以前，现的一内容较为丰富的史书。

潘氏的《大越史记》与黎文休所撰书同名，成书于（后）黎仁宗延宁二年（1455年）。

同时，私人撰著史书中，亦多有以“史记”题名。

可惜这些王朝或因享国短暂，或因动频繁，其史记皆散佚无存，难以考究。

甚至这些书籍还有编码，可以让后来者，清楚的观看整个南越的历史。

据弯弯那边的学者研究，南越现存史籍可考者，至陈朝(1226—1400)始。

而内容上则上接黎文休《大越史记》，记述陈朝陈太宗以后至与（后）黎太祖时期，明军退安南的史事，实际上是黎氏书的续编。

可惜这些都是手抄本，不是原本，要不然价值就更大了。

很显然，陈文哲看到的第一本术，就是一个阮朝的史记，只不过好像不是官修史书，而是民间私人著作。

而通过回溯，陈文哲也知，这位黎文休书写的《大越史记》，是目前所知南越历史上，编撰最早的官修史书。

陈文哲看了一在旁边的女店主，她恐怕不知，这些就是他们国家的文明史吧？

他所著《大越史记》，于陈圣宗绍隆十五年（1272年）奉敕编成。

当然，最有价值的肯定是史书，所以陈文哲最先挑选来的全是史记。

潘氏的续编，顺应了这一，因而在南越获得极评价，这就让它可以与黎氏原编媲。

有意思吧？咱们有三字经，而人家是四字经。

最后还来了个汉之班固，也不知现在这些南越人，读到这里会有什么想？

陈朝及以下后黎、阮诸朝，皆依华夏例设置史官，所修撰之国史有多均以“史记”命名。

第一是黎文休《大越史记》，这人是南越自主后，陈朝（1226-1400)时期的著名学者。

至后晋天福四年（939年），越人吴权开始独立。

在这里较有影响，且以“某史记”题名的官修史著，稍微翻看就看到了好几个版本。

由于民族情的激扬，后黎朝尤重修撰国史。

故越南《四字经》称誉云：“文休孚先，才长于史，本纪修纂，汉之班固”。

一边翻一边看，这些并不全是史书，比如说四字经，这里也有一本。

因为真品藏在弯弯，所以这史记早就被国人研究明白。

其后继以丁、黎、李诸朝，据说皆有“史记”。

这本此书成书于后黎朝立国后不久，后黎朝是明朝军队，从越南撤走后建立的王朝。