在窑厂的一个小作坊拐角，有一不到一米的小圆坑，五十厘米。

当时的考古人员，在其内一次发现22件陶瓷完整，其中8件为汝官窑。

通过碎瓷片鉴定，刚开始这里只民窑，直到到北宋晚期，才在其中划4800平方米专烧官窑，那是一个综合的窑场。

并非以前所谓的蓝釉上蓝彩、天青釉上天青彩。

现在，随着清凉寺遗址的发掘，所见过的最大汝官窑型，为一对71厘米的瓶。

这极大地丰富了，以往对汝官窑瓷釉品的认识。

其实早在2006年，在民间几曾现过一件达38厘米的汝官窑观音瓶。

月白则因为于温度最低位置，而产生的。

而这表明，御用瓷也收了民间所喜的刻、印、雕、镂等装饰技法。

其他的不说，就说现在汝官窑的数量，人们普遍认为的汝官窑瓷，存世量只有65件。

实际上，考古发现官窑汝瓷也有刻、印及附贴莲、镂孔圈足等装饰。

天蓝之所以珍贵，只因烧一百件，其中仅有两三件能现天蓝，其他大分为天青。

还有，过去一般认为汝窑廷用瓷，注重造型秀丽、雅素净，民间才喜刻画装饰。

最后，文献中就汝瓷的釉曾有“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”的记载。

而也是通过这些研究，让陈文哲确定，汝窑烧制的颜变化，不全是因为釉料的不同，也有一分原因，甚至是一大分原因为烧制时的条件。

另外，过去人们受博馆传世品所限，认为“汝窑无大”。

刚才陈文哲仿制汝官窑，就有使用刻技术，如果不是知这一，他绝对不可能犯这么低级的错误。

而新土的实标本，也有月白、豆青、卵白、葱青等。

当时发现的那座窑场遗址规模非常大，经过考古钻探，总面积110万平方米。

而就是在清凉寺村，发现了一个最大的惊喜。

这一重大考古发现，让那些考古人员写了《汝官窑的新发现》、《宋代汝窑》、《汝窑考古的重大突破》等著作。

其实想一想就清楚，刻、印及附贴莲、镂孔圈足等装饰，虽然自民间，但是，汝窑最早的还是民窑呢！

积如山的瓷片不难见到，但要找到完整，那就全凭运气。

以往都视汝官瓷为香灰胎，但在新发掘土的汝瓷残片标本中，其实也有少量的灰胎、灰白胎；

推翻了过去在汝瓷鉴赏方面的多個结论，第一个就是关于汝瓷的胎颜。

在这里之所以说是在民间，主要是当时所有人都不信这是汝官窑瓷，因为它的型太大了。

就算是没有作弊手段，只是通过对汝窑遗址的分析，现代科研人员就能确定，汝窑瓷的釉成因，主要是窑烧制时所放的位置、所受的温度不同而造成的。

而宝丰清凉寺土的莲香薰炉、海棠式多层盒，及荷叶式圈足等，度均超过了30厘米，这纠正了人们的认识偏差。