相比上述一系列红釉瓷，郎窑红有一烈的玻璃质光泽，绚丽夺目。

这些瓷，陈文哲都过，现在就省事了，因为成品已经摆放在厂里的展览馆中了。

等起来了，陈文哲才发现，数量是真多。

因为随着这一次不停烧制各型、釉的瓷，特别是在烧制建盏之时，他对于烧成气氛的把握，真的是已经登峰造极。

所以，现在重新回过，再次烧制郎窑红，他就没有了“若要穷，烧郎红”的觉，因为他的烧成成功率，真的很。

幸亏现代科技发展的很快，要不然，只是使用传统的老技术烧制郎窑红，烧成几率肯定很低。

清代康熙的霁红釉，是仿明代宣德红釉的品，但红釉泽多泛黑红，个别的较为浅淡鲜亮，调都很均匀。

所以才会成为我国名贵的铜红釉中，呈最鲜艳的一。

也有像是蓝釉、洒蓝釉、乌金釉、豆青釉、霁红釉、天蓝釉、哥釉、青釉里红、孔雀绿釉、郎窑红釉等，这些陈文哲接过的，甚至是只过一件两件的作品。

此时的霁红胎细密，有的釉面有细小橘皱纹，有的因釉层较厚而呈垂状，足边往往因垂积釉而呈黑褐。

常见形有僧帽壶、梅瓶、钵、盘、碗、足碗等。

在这里重，康熙霁红釉除用作祭以外，也用作文房用、日用瓷等。

陈文哲仿的就是这一批御用文房用，要知现在康熙时期的这瓷，可是价值不菲。

这一系列红釉瓷，实际上就是仿宣德红釉，但比宣红釉更鲜亮。

主要是笔筒、笔盒、笔洗、印盒、丞、臂搁、盂、砚台、镇纸等。

现在跟之前不同了，甚至跟几天前都不同。

清康熙时才恢复，所以陈文哲现在的是康熙和康熙以后的红釉瓷。

而这一次陈文哲主要的是文房用品，这个他之前很少系统的，最多也就是个笔筒和笔洗。

传统的郎窑红对烧成气氛和温度要求很严，烧制一件成功的制品十分困难，所以又有“若要穷，烧郎红”之说。

只是一個康熙时期的温铜红釉瓷，就有郎窑红釉、豇豆红釉、霁红釉三。

此时他只是稍微了几件祭红，也就是霁红釉也就补全了这分时期的红釉瓷。

或署官窑款，或无款。

但是他没有接过的也不少，像是金彩、珐华、白地墨彩、黄绿紫三彩、黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩、红绿彩、瓷胎漆嵌螺钿等。

不说其他，就说笔筒，就有红釉笔筒，还有黑釉、五彩、粉彩甚至的斗彩笔筒。

清三代是一个跨不过去的坎，不仿制什么样的瓷，这三个朝代是必须要仿的，谁让他们那个时期的作品最好呢！

这一次遇到机会，他打算成的一批。

品涵盖了青、五彩、斗彩、粉彩等普通彩釉。

真正统计起来，清代康熙时期的陶瓷文房用，还真不少。

在这里，必须要再说一遍郎窑红。