清代仿哥窑瓷，以清代盛世时期的作品最为。

仿，就只能是模仿，到了他现在的平，依靠仿制，已经很难让平继续提升、步。

仿制的哥窑瓷名，就叫“仿哥窑”和“哥釉”。

他慢慢的再开始放飞自我，而也只有这样，才能真正走自己的路。

所以，现在他制作瓷，一般都会放开了手制作，摒弃缺陷，只要优，这样来的瓷就会很漂亮。

哥窑瓷的仿品，自宋代就有，其中以明清时期和现代的仿品数量最多。

比如现今所见最早记述龙泉哥窑的文献，是成书于明代嘉靖十八年。

仿古只是兴趣，最终还是需要提升技艺。

这笔洗类的简单型，只要认真来，就肯定是不可多得的哥窑极品。

这件制作起来十分简单，要想得好，每一個步骤都必须要十分细。

现代仿品哥窑瓷，一般仿制的效果不佳，开片比较生，釉也不太自然，而且比例不太协调，与真品的韵味相距甚远。

从这里就证明，章家两兄弟肯定是创烧哥窑和弟窑的人。

完之后，虽然还没有烧制，但是看着还算可以。

哥窑青釉葵式洗，造型新颖别致，玲珑小巧釉面满布开片，有“金丝铁线”特征，外底有六个支钉烧痕。

如果你研究传世哥窑，就会发现，明清时期对于哥窑来说，是个特殊的年代。

而漂亮的东西，一般就是成功的作品。

五大名窑里，汝窑、钧窑、定窑都是以窑址所在地命名。

看着自己自由发挥，来的哥窑瓷，陈文哲笑了。

其他都不说，陈文哲只要把握住这一，就可以让他的论断，得到足够多的专家认可。

书中曰：哥窑，浅白断纹，号百圾碎。

畅，这也是哥窑瓷的代表佳作之一。

也就是公元1539年之前，那时一位叫陆撰的，写了一《风堂随笔》。

就像现在他的仿哥窑，绝大分已经不算是仿品，算是一另类的瓷品。

生二所陶青，纯粹如玉，为世所贵，即官窑之类；

官窑有着官方背景，哥窑的窑址，则一直是华夏陶瓷界的一大悬案，这个之前已经说过。

研究仿品，就自然必不可少所谓的传世哥窑。

“这就是仿哥窑？不算仿古瓷啊！”

特别是明代，因为这里，就可以证明一下哥窑的一个历史谜团。

不仅官窑有烧造，民窑也有一定的烧造数量，只不过仿制的效果，远远不如官窑。

两兄弟，皆是州人，主龙泉之琉田窑。

当然，相比仿古瓷，卖的价格肯定不会太，但是现在陈文哲也不缺钱啊！

最后，陈文哲了一件哥窑青釉葵式洗。

生一所陶者淡，故名哥窑。

但在这里，也确定了他们原来烧制瓷的窑，肯定是属于龙泉窑。

而只要研究这个，就一定会知，这所谓的传世哥窑，都是自明清两代。