对于陈文哲来说，这件瓷的价格并不，但是真是稀有。

他认为木兰秋狝的一个重要目的，是加对外民族的控制。

这就是一件品瓷，本的真实价值现。

可惜，像是这等级的东西，要是真品，就算是陈文哲也得不到，就算是想看一，甚至是上一上手，都是奢望。

陈文哲现在也是有钱人，也有资格收购这宝贝。

更有一些宝贝，是不属于收藏界之中的。

制作百鹿图，基础的东西都好说，比如胎质、釉等等，陈文哲都很有把握。

木兰为满语，意为“哨鹿”，秋狝指秋天打猎。

只不过，就算是有钱人，有时候也有一些是有钱无法实现的梦想，比如这一件乾隆时期的品百鹿尊。

对于他来说，最难的是百鹿图。

在收藏界之中，其实很多收藏玩家都明白一个理，那就是不什么时候，有一些古董宝贝是可看不可玩的。

乾隆喜百鹿题材，却不仅止于吉祥之意，也不是一单纯的审趣味，背后恐怕有更的考虑……

这样的事情，其实在制瓷之中很常见，但是这对于陈文哲复制百鹿尊来说，就增加了更多困难。

或许同时也结合以往的粉本“百鹿百鹤图”，以及形“明万历青五彩百鹿尊”，将这场清皇朝重要的活动，重现于百鹿尊，也是符合历史理的。

名画复刻在瓷之上，可不是那么简单的事情。

因此乾隆皇帝于十余岁始，便随祖父狩猎。

所以，百鹿尊所展开的画面，正是帝王铭德之。

这样的廷瓷，可不是谁有钱，就能买到手的。

像百鹿尊这一类的宝贝，多数都与普通人无缘，更是一辈不能得到的。

据史料记载，“百鹿”和“木兰秋狝”图联系甚密。

若是令造办将此画卷，再传景镇工匠照着画，就没什么可怀疑的。

自康熙二十二年起，几乎每年秋天都举办“木兰秋狝”大典。

说个最简单的，你总不能画的比书画作品差吧？

没办法买，他就只能自己一件，这已经变成了他的一份日常工作。

更何况，这件百鹿尊上的百鹿图，可不是简单的中国画。

如果再加上陈文哲的名气，这件瓷要是好了，就算留下陈文哲的名号，也应该会轻松卖个价。

骑箭是其廷生活中不可或缺的重要分，故而乾隆皇帝对木兰秋狝之“祖制”甚为重视，还命廷画师把实况记录下来。

当时，还有一些宝贝，是一辈也不可能看到的。

可以看，但不可以玩的，是级别的古董收藏。

馆、或者是自己收藏，都有很好的寓意。

现在的陈文哲还算可以，有了一定的收藏资格，毕竟还有一批最令人羡慕的宝贝，它们只属于有钱人的玩。

所以也就有了“过即有”这么一句安人的话，但对于很多普通的收藏者来讲，很无奈也没有办法。

最起码要表现书画作品的意境、髓吧？这些都足够困难。