但是对于陈文哲来说，却是可以稍微试验一下的。

其实麻仓土也是岭土，但是岭土，你却不能说就一定就是麻仓土。

而且它的底也没有施釉，这也符合元代青的特。

外特征都对，但是真要看胎就不行了。

元代的青瓷使用的是麻仓土，因为麻仓土里面的矿质，成分量比较密集。

但是这一件青瓷，它底的火石红，并没有现由内向外渗透的现象，胎分是白的，并没有微微发红的状态。

意思就是，麻仓土也是岭土的一。

虽然那件青瓷也有这觉，但是它没有年代。

但是，归结底，麻仓土还是岭土，还是一产自景镇附近的岭土。

另外，元青的釉是青白釉、白釉。

所以渗来的火石红颜，也是从内到外挥发的。

所以没有麻仓土，大师也难以仿制元青。

想了想，陈文哲也没有制作一些比较复杂的，他这一次再次挑战一下元青好了。

比如土质比较疏松，所以麻仓土烧来的瓷底，会现的细密没有岭土细密。

这就造成了不是所有岭土，都是麻仓土。

之后在景镇麻仓山附近的岭山，又找到可以代替类似麻仓山黏土的岭土用于制瓷，所以之后取而代之，就叫岭土了。

用岭土烧造的瓷，都是没有元青所呈现来的自然现象的。

反正他最近也不会离开，再说工厂里的柴窑闲着也是闲着，要不然继续照计划制作国宝瓷？

胎不好，外工艺的再好，被人也能一就辨认来。

他反正是不会浪费时间。

这一，对于没有了麻仓土的现代人来说，几乎无解。

制作元青，还不用麻仓土，而是用的现代替代品，或者说他想要研究一下麻仓土。

但是跟岭土相比，其内有的各元素量不同。

而且抚摸底圈足，也没有麻仓土的腻，比较涩受，敲击底声音也显得响亮。

釉质分是矿质的原因，所以在烧制过程中，里面会释放氧气。

比如陈文哲见过一件现代仿的梅瓶，它的造型和画面信息，是符合元人审的。

所以，毋庸置疑，那是一件现30年以来仿制的现代仿品。

因为在明代万历早期，麻仓山的黏土就枯竭了，已经采尽了。

从这几，其实就能看来，仿制元青最重要的是胎。

在烧制过程中，由于底工艺没有使用护胎釉的这特征，在温状态下，麻仓土里面的矿质由内向外挥散。

当然，相似不是一样，如果直接使用，肯定是不可能烧制一些元青的特征来的。

仿的元青肯定是用的岭土，烧造后胎骨是白的，不像麻仓土泛青。

当然，这仿品的破绽还有很多，比如气泡也非常密集、均匀，颜也很均匀，一看就是用现代烧造技术烧造的。

首先要知，麻仓土也是自景镇那边，虽然现在没有了，但是相似的岭土还是有的。