主成为容，外形加以装饰或变形。

丝镶嵌是一门传统的廷艺术，其工艺复杂而且繁琐。

所以在老神都的大栅栏、市和东四西四牌楼，就有一百多家金店银楼，生产这丝镶嵌。

同一品，则有不同造型，可成朵、金鱼、鸳鸯、天鹅等形状。

这八技法，在的作过程中，可据实际情况，行次序上的搭。

二是陈设品，名“摆件”。

丝镶嵌到二十一世纪，已经有更大的创新。

如金、k金、银、玉相结合，更为灿烂华丽，也更表现构思的奇巧。

如天鹅、羽翼，以丝组成，并镶嵌珠宝的冠、睛等。

丝镶嵌工艺早在秋时就已有形，战国时期的金银错、唐代的金银平脱是它的前。

丝镶嵌以神都最，神都为元、明、清三代帝都，海内外金工工艺匠人集中。

镶嵌工艺主要依附于丝工艺，或言之丝工艺也突了镶嵌工艺。

后因保护鸟类及制作工艺过于残忍，而在清末民初由烧蓝所取代。

故一只翠鸟上，一般只采用大约28羽。

如建筑类中的宝塔，通用丝编垒，塔用宝石瓦，匾额用象牙，铃铛用铜镀金，基座用丝包墨玉砖。

皇帝后女，大量需要装饰品，穷极奢侈。

因廷设立了手工业作坊和手工工厂，集中了全国的能工巧匠，使南北方丝镶嵌制作技艺得以。

元、明、清三代，在神都形成了全国最大的丝制作中心。

上各十，行话称“大条”。

丝镶嵌的代表作品不少，除了之前说的两件帽，还有明代的万历皇帝金冠、清代的金瓯永固杯、银六方盆金桃树盆景、金嵌珠宝朝冠、现代的珠宝天坛祈年殿、中华世纪龙等。

唐代文学家陈昂曾，为此写到：“多材信为累，叹息此珍禽”。

最终合少数民族工艺术之长，成为了廷艺术的重要组成分。

其技艺湛，造型优，品多，有明显的我国特和民族风格，凝聚着中华民族的聪明智慧和艺术创造力。

而丝镶嵌有两用途，一是实用品。

明代达到超的艺术平，清代有了更大的发展，名品不断涌现，很多成为廷贡品。

尾羽八，行话称“尾条”。

从明清时期的神都丝镶嵌技术上看来，镶嵌工艺主要分为锉、锼、崩、挤、镶等几。

这称“件活”：有手镜、及各各样的盒、瓶、缸等等，造型小巧玲珑；

丝镶嵌的摆件，大分为四传统类别。

现藏华夏历史博馆的唐代“羽人飞凤鸟纹金银平脱漆背铜镜“就是其中的典型代表。

就是炉薰，动，建筑和人。

这工艺，显示丝工匠的巧手艺。

1933年，我国最后的翠工厂终于关闭，原因是翠鸟羽已经绝市。

丝工艺基本技法，用八个字来概括即为：掐、填、堆、垒、织、编、攒、焊。