很快他就确定，这一次真的是发现了一艘，跟万历号年代差不多的沉船。

这说明平和这片窑址，就是“趾瓷”的真正产地。

之后，各各样的瓷片，足以让陈文哲了解这条船上到底运载了什么。

这瓷，工艺繁缛之极，故后世殊不敢彷。

绿釉，再施墨彩，即为墨地。

也就是在国内发掘趾香合的遗址之后，很快霓虹学者就认定，平和“素三彩”瓷，与17世纪开始行霓虹的趾香合，无论在胎质、造型、纹饰还是釉上，均无二致。

而意外现的一只完整香合，让他可以看到，当年这艘船到底发生了什么。

素三彩在康雍之前较多，以后各朝少有烧造，清末民国多有彷制，终无法与真品相媲。

自二十世纪八十年代，县文工作者，就在南胜、五寨等地，发现大规模明代古窑址群。

在商贸过程中，有多少人统计过，因船舶遇难而沉海底的绝的我国瓷？

之后再以紫之笔白描卉鸟兽、荷莲等图，填绘黄绿紫白各，方式一。

既然老板喜，启静他们自然是满足他。

所以，陈文哲也看完整，但是也喜下打捞上来的碎瓷片。

因为只有年代差不多，甚至是了国内同一个外贸港，才能得到相差不大的瓷。

这样，在陈文哲研究碎瓷片之时，一批批的瓷片，不停的被打捞。

但就算是这样，南越那边也烧制不来。

他们有着“克拉克”商标，加上提供场地资源、原料等方式，大力引有资金和有实力的企业，到五寨开发办厂，生产“克拉克”陶瓷等相关产品。

当前古窑址原貌基本仍在，当地的山岭土，也十分适合煅制青瓷，备重新开发生产条件。

那地方现还较完好地保存窑、陂沟窑等古窑址。

最终他们请专家，合县、乡文化门，开展“克拉克”考古文化研究，最终形成产业。

现在最名的应该是五寨，它已经是名蜚中外的明代“青瓷”（克拉克瓷）的故乡。

他们充分利用“克拉克”名扬中外的优势，实行走去引来的方针，才发展克拉克瓷。

所以，虽然在霓虹有趾香合，但是很多人从来都不信，这的香合，是南越人生产的。

那边的古窑址遗存十分丰富，现古窑址已被确定为重文保护单位。

在此之前，霓虹茶界认为，这些“素三彩”烧制的形香合产自南越一带，所以称之为“趾瓷”。

民国时期，墨地素三彩，多为欧诸国所夺，令人抱憾。

它们建造于临溪的山坡上，形成“十里长窑”。

这份产业陈文哲不看重，但是他看中明清时期的各工艺，甚至他还想一家海底陶瓷博馆。

所以说，胡建平和生产的这些“素三彩”香合，主要都到了日本。

当前在平和境内发现的以南胜、五寨一带为主的古民窑数以百计。

为开发这一厚的文化底蕴，接纳八方来客参观古窑址，五寨着手行规划与发展。