见到草树木，虫鱼鸟兽等自然景，就会与笔法联系起来。

张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。画之间，多有异趣，可谓幽无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”

他说，自己一生有三十余年时间，集中力学习书法，主要从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。

在苦练的同时，钟繇还十分注意向同时代人学习。

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据宋代陈思《书苑菁华》记载，钟繇少年时就跟随刘胜学习了三年的书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。

所谓“铭石书”，即指正楷。

在学习过程中，不分白天黑夜，不论场合地，有空就写，有机会就练。

钟繇所的时期，正是汉字由隶书向楷书演变，并接近完成的时期。

钟繇的书，主要是楷书、隶书和行书。

南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说：“钟有三，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。”

因此，钟繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。

但是，这块石碑太名了。

一方面他能适应时代，善于学习民间现的新书；

其实，钟繇的书法艺术之所以取得大艺术成就，并不限于一家之学。

另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。

钟繇不但自我要求严格，对于弟门生也同样以严要求。

他写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。”

但是，无风不起浪，既然有人说《乙瑛碑》是钟繇的作品，那肯定是有原因的。

这说明了钟繇的书法艺术，确实是自己勤学苦练的结果。

他经常与曹、hd淳、韦诞、孙荆、关枇杷等人，讨论用笔方法问题。

对于儿钟会，也常常百般劝戒，钟会最后也取得了大成就，钟繇、钟会父被人们称为“大小钟”。

晚上休息，就以被作纸张，结果时间长了被划了个大窟窿。

有时去厕所中，竟忘记了回来。

“行押书”指的是行书。

“章程书”即隶书，又称八分书。

据唐代张彦远《法书要录》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。

与人坐在一起谈天，就在周围地上练习。

在完成汉字的这个重要的演变过程中，锺繇继往开来，起了有力的推动作用。

在这里，就要重新说一下钟繇的成就。

另据《书苑菁华》记载，钟繇临死时把儿钟会叫到边，给他一书法秘术，而且把自己刻苦用功的故事告诉钟会。

人家刻制的时间，那时钟繇好像才三岁，所以说这绝对不可能是钟繇的真迹。

由此可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。

钟繇篆、隶、真、行、草，多书兼工，其书法古朴、典雅，字大小相间，整布局严谨、缜密。