这也是有着侥幸心理，所以抱着万一的想法，把这些彷全都收购了过来？

看来，这些外国的宝也是一个系列。

不可能，绝对不可能。

这些东西，毕竟每一件都是国宝，就算能彷制的相似一些，都很不简单，这都需要极其明的技术。

该银盘的纹饰为三圈，最外圈为植、飞鸟、动纹，中间为12个人像环纹。

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目前同类型贝叶经的存世量，已不足20片，可谓价值连城。

这东西对于那些宗教人士来说，这才算是真正的宝。

这是一件镶嵌红玛瑙的虎柄金杯，这东西不说真假，只是材质，就值钱。

着名的大雁塔即在大慈恩寺中，由玄奘法师亲自监造。

比如前的神人纹鎏金银盘，他居然用这东西托着一大摞贝叶经。

这一件不真假，都算是有价值。

就连佛祖的等像，居然也能找一个系列，成全。

这让陈文哲哭笑不得，如果说刚开始的东西，还有一可能是真的，那么现在他看到的，就只能算是一假。

虽然看着很像是贝叶经，但是这可能是真的？

据传，当年玄奘法师从天竺带回的657卷佛经，皆为贝叶经。

其实，除了这些贝叶经也真没什么，主要是那些佛祖的等像。

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现在他这里到了一整，就算是赝品，如果放在展馆之中，也应该能够引一些球。

想要找欧询的，就找欧询的。

在大雁塔第四层，供奉着两叶长约40厘米，宽约7厘米的贝叶经，上面记录着由古梵文写就的佛经。

虽然心里给这些东西判了死刑，但是看还是需要看一下的。

最主要的是，这佛经不少都是孤本，本就没有第二本，所以才弥足珍贵，被称为“佛经中的熊猫”。

不得不说，李天还是很有想法的。

比如刚开始的碑刻，说是北魏的就是北魏的。

想要碑帖，就一大摞。

就算看不破绽，这些东西就能有一丝的可能是真品？

据专家考证，这个银盘很有可能是从丝绸之路传而来的拜占帝国的品。

盘中所刻的男赤上腹，腹裹着袍巾。

陈文哲翻了翻，还真有找来了一件。

他不止是敢想敢，而且想的还有东西。

因为其材质是红玛瑙，嗯，还是黄金制品。

公元648年，贞观二十二年，太李治为追念其母长孙皇后，建立了大慈恩寺。

这件神人纹鎏金银盘，发现于1988年。

陈文哲还真没想到，李天收集古董也是一个系列一个系列的收集。

当时在甘省白银靖远县，土了一件直径约31厘米，厚约4.9厘米，重达3.2千克的鎏金银盘。

他右手执掌，神情悠闲，但并非是我们国人，应该是来自小亚细亚地区。

盘中央分，为倚坐在勐兽背的青年异族男，盘的底圈足内刻有西方字母铭文。

这样的东西，李天这里有一大摞。