石刻一起售。

辨别方法也很简单，真正的老碑由于年代久远，在经历风雨打后被风化、腐蚀，碑上会现一片一片剥落的石。

伪刻因为是没有据的杜撰，更不如翻刻，毫无价值可言。

撰成文，书写刻成的叫伪刻。

之前也提到过，这类刻本乾隆、嘉庆以后类很多，有石刻、木刻、灰漆、泥墙刻等。

有的以拓片骗人，有的脆连

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翻刻本大都仓促刻成，刻工又多半是文盲，字画错谬很多，而且原碑尚在，因此没有什么价值。

如汉《营陵置礼碑》、《张飞立铭》、《陶宏景墓志》等，就是这类伪刻。

要鉴定碑刻，就一定要多读书。

之前提到过，清中叶以来考据学很盛行。

陈文哲害怕的就是遇到这古刻，因为这古刻，就算是有一定的历史，也没有多少价值。

造假的方法很多，但是辨别的方法也不少。

比如遇到墙泥本，这方式是将原拓本拓在墙上，然后刻来再用宣纸拓写。

这些石低不平，分布并无规律。

疯神狂想

后来定海方若又着《校碑随笔》一书，专论名碑字画损泐年代。

伪刻为了骗取人们的信任，往往谎称某月某地土。

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如果是古代的伪刻，那么也肯定有收藏的价值。

汉碑伪作，明代已经不少，且书法面貌酷似，没有一定经验的人，很容易信伪为真。

拓好后，作假者再将纸张旧，并旧拓本售。

如果读过这本书，那么像是前这块汉《庐江太守衡方碑》，就很容易鉴定。

还有这块北魏《鸣寺碑》，尚未断裂的是光以前拓本。

而前的三块肯定不是真品，但是不得不说，他们有一些艺术价值。

比如有一石碑，虽然尚有人间，但因路远推拓不便，或因年代远字迹模湖缺损，碑商依旧拓，重刻冒充原石的叫翻刻本。

这些其实都还算可以，造假的伪刻还有一些特别容易辨认。

故凡旧拓帖发现在考据，显得笔力弱可疑的，或者发现纸墨不够年代，都要引起注意。

就是不知，是不是明代以前的伪刻，或者就算是民国时期的伪刻也行啊！

这里这么多名碑，而且看着还都有一些平。

所以，就算是民国时期的伪刻，他也不嫌弃，只要不是现代人伪刻旧的就行。

因为碑内「将」字未损，这样的石碑，就算是真品，也肯定是明末清初时拓。

作伪的就依其说，将原碑损坏字或断裂，在碑上嵌蜡填补以充旧拓。

这样生产的碑帖，并非从原碑上拓下，而是从墙上拓下来的。

这些汉碑太名了，伪刻肯定不少。

其中尤以瓦灰拌生漆或泥土制版翻刻的最多，因本轻利重翻刻便易，较木石刻的更为劣，而通上市的也最多。

可惜，陈文哲能认来，这些肯定不是明代的伪刻。

而大分墙泥本完成后，为了制造石风化后低不平的效果，通常将石灰撒在墙上伪造风化。