也可以理解为：只要其他天众快乐了，他就能得到同样的快乐。

补菩萨就是候补佛位的菩萨，前面只要有佛灭度，这位菩萨就补位成佛，比如观音菩萨就是补菩萨，弥勒菩萨也住在这。

他们也可以随意转变自己的外貌、穿着、居环境等等。在化乐天里，天众们有求即应，想要什么就有什么，所以生活非常自在。

界是众生所居世界，凡在此界者，皆脱不了贪嗔痴、、等望。

他们掌一切念，会扰障碍修行人，给他们的修行增加阻力，不让他们上升，不让他们离开界，所以被称为。

因为要是人们都离开界了，都无无求了，那王和他的属下们就没有快乐了啊……

最第六层的是他化自在天，这里的天众，他们不必像化乐天需要自己变化享乐，而是将其他天众的快乐，转化为自己的乐趣。

天，便是位于四天王天和忉利天之间的所在，也是界最低的两层天，叫地居天，离人最近，故念大多相同。

再往上是第四层兜率天，这层天的天人衣丰足，无忧无虑无烦恼，兜率天分内外两院，居住在外院的天人们依然在五中取乐，内院是补菩萨等贤圣居住的地方。

他化自在天的天主，也是界之主，他有很大的神通，名叫波旬，也被称为王，手下有很多天。

界则在界之上，已无二，没有男女望，故不分男女，但仍有有相，有烦恼困扰，寿命也有限度，仍然要在三界内回。

至于无界，此界无无相，无质，无，唯有心识存在，故谓之无。

于是常天龙嘴，继续讲了下去……

所以，天虽然掌分六法则，但却仍在六之中，是三界中的最低一层。

为什么这一层住的是天？

不过说到这里他停了下来，我说老常大哥你倒是继续讲啊，故事还没讲完呢。

从第三层夜天往上，属于空居天，住的是更层次的天人，这些天界没有日月变化，以的开合来区分昼夜，开为昼，合为夜。

我说没事，反正也是免费的，你讲！

他说不行，讲太多有的嫌疑，字数差不多够了。

比如，品尝、游山玩、自在飞行……

忉利天共有三十三重天，天主便是帝释天，也有个说法，说帝释天就是玉皇大帝。

常天龙的故事讲的很彩，听的我都上瘾了，他真是没白在极乐寺里面被封印那么久，这些佛教的故事张嘴就来啊。

再往上是第五层化乐天，也叫化自在天，这层天的天众可依仗自己的福德与神通力，随心所，想到要如何享乐，就可以上化现。

天、兜率天、化乐天、他化自在天。

实际上弥勒是未来佛，现在还是菩萨位，当然叫弥勒佛也没病。

有人说弥勒不是佛嘛，咋成菩萨了？

只有超脱了三界，才能免去生死回，得享无穷无尽的永生。