弥罗看了一自己的宝卷，就见到所有蕴山川河、土地峰峦的神祇名字都是熠熠生辉，各自分一分力量，汇聚到一。

【弥罗妙有】这项能力同先前一样，就是对弥罗现在能力的记录，只是从原本的玄光境，提升到了法相境而已。也是这个时候，弥罗发现宝卷并不会直接记录自法相，而是类似于提供一个空的则法理聚合，供人参考。@华\/书阁*首发更新~~

【神真圣】同弥罗先前凝聚的【弥罗真人】下属能力【气通天真】类似，都是属于【与有缘】加版，只是这项能力除去提升法悟、仙法门修行速度，化蕴仙理念术法神通的掌握能力，对元气的知能力，对仙神本质的理解能力外，还化了弥罗的对于神神祇的知能力。

这个印记内虽然不蕴任何力量，仅仅只是携带帝君的一缕气息，但对应的义，以及其位格，却大的吓人。

这时候，弥罗掌握的力量已经无法继续推动，但帝君的气息却依旧稳步向前，很快就到了四品程度，并且在正四品的位置上停留片刻后，又是向上一，步从三品的位置，隐约还有更一步的架势。

也是这时候，弥罗眉心的神印自动浮现，转一缕金光，将宝卷之上那个还未成型的名字，固定在从三品的位置上，随后又是在从六品的位置上凝聚一个新的名字【神?从六品金虹使者弥罗】。

不经帝君允许，盗取帝君权柄，哪怕帝君自己不在意，四大真君和其余先贤知后，也一定会亲自降临，同自己行一场“友好”的。

这个契机在平日或许没有什么用，可碰上弥罗手中另外两个原因，便造就了弥罗这个法相境的修士，越过帝君的权柄，获得了一定赦罪的特权。

但到了这时候，弥罗却受到自己的伴生之宝，开始时隐时现，浮现一奇妙的质，并且他也是觉到自己的心神似乎受到了压迫。

并且这项能力，同【弥罗真人】的能力【大慈真人】有些类似，或者说就是【大慈真人】的加版，除去【大慈真人】有的提升外貌风骨、增寿元、化天赋、抵挡诅咒，稳固气运等等妙用外，还凝聚了

从一开始现的七品，在弹指间升六品，而后一个呼了五品。

原本这些各有地域特，难以汇总的力量，如今都是在一起，推动那个尚未成型的名字不断上升。

【金虹使者】这个名字下，有着四项能力。

的独立，导致了赦罪慈尊相这个弥罗法相的侧面，独自占据了一项能力。

而帝君的反应有些乎弥罗的预料，照过去的记载，弥罗原以为自己祭祀帝君之后，帝君会收回权柄，而后从其他地方给与自己补偿。

故而，弥罗自认为与其保留这么一项权柄，倒不如祭祀帝君说明原因。

第二百六十一章金虹使

火索，燃了帝君前期积累的所有力量。

弥罗清楚的受到自己的宝卷在印记成型的瞬间，现了显而易见的混，宝镜之上也是第一次浮现金光，虽然两变化很快就是平复，却无声的表明这一缕气息的价值，远在当初帝君赋予的神力之上。

【赦罪慈尊】如果【弥罗妙有】能够凝聚对应的法相，这一项能力原本应该是其中才对，但因为法相有一定。(本章未完！)

特别是十方伏真君，很有可能连“友好”二字都不提。

特别是针对函夏神系，弥罗有着近乎于本能的知能力，甚至可以在一定程度上，不经过函夏神系神祇的同意，调动其权柄和力量。

不，说是压迫倒也不对，这情况跟类似于神魂承担了无法负荷的力量。

却不想，帝君不但没有收回赦罪这么一个特殊的权柄，甚至将其完善之后，赋予了自，最最让弥罗惊讶的是，帝君还赋予了弥罗自己的神印。

这也是弥罗先前惊讶和立刻向帝君祭祀的原因。

因此，在函夏大地的记录当中，以及帝君的认识当中，弥罗是帝君掌握冥土权利的契机。