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其一,‘宝瓶’代表佛陀的‘颈’,因佛法皆由佛陀
中
,故:‘宝瓶’又为教法、教义的表徵;
八大法王听到这人的叫喊,立刻停止了轰炸周围的侍神,而是纷纷挤到了李天他们百米开外的位置。灭天看了看这华光四
的旗帜,声音颤抖地说:“这,这果然是尊胜幢!丫
!
你的尊胜幢,佛爷保你安然无恙,此后尽享荣华富贵!”
佛门的法
虽然繁多,但不外乎:修息、增、怀、诛四法。息为息灾;增为增益;怀即怀
,也就是敬
;诛为诛
,又称降伏,也就是调伏。
此四
法门,所用法
也有所别,息灾法多用白
,如银制之件;增益法多用黄
,如金质之品;敬
多用红
,如铜
之类;调伏法多用黑
,如铁制法
。四法意寓‘四大’,故绝不随便互换。
明玉也没想到:她的话这回还真起到了作用,还想再用自己的先祖之名,吓唬吓唬灭天的明玉,却没想到灭天接下来的话,完全否决了她的幻想:“世人皆传:你家先祖舍
成佛之际,为了庇护其后人,
的八个
位化作了八件‘法宝’:宝瓶、宝盖、双鱼、莲
、白螺、吉祥结、尊胜幢、金
,统称:‘八吉祥’。”
八件法宝各有各的图案、佛经、咒语,也各有各的形状;不过,八件法宝确实是单独成形,但也可以像垒积木似的,把它们堆成一个整
,即:‘吉祥八宝瓶’。
“你说这话我倒是相信!”明玉轻蔑地说
:“不过,我从此也必须是你的
下之臣吧?”
其四,‘莲
’代表佛陀的‘
’。佛以广长
说:‘一切法’,令众生都能因此知
佛教义理,是为‘
灿莲
’。莲
清净,
污泥而不染,故又表徵
‘世间法’;五,‘白螺’代表佛陀的‘三条颈纹’。古代战斗时,有
响螺壳‘示警’的习俗;佛陀的法音有警诫众生的作用,故以‘白螺’为表徵,同时亦代表:法音能够远播;六,‘吉祥结’代表佛陀的‘心’,又称为‘无尽结’,因为此结无首无端,代表:佛陀心法无尽。此结亦可视为两个‘万字’
搭而成,因此亦为‘心脉’的表徵;七,‘尊胜幢’代表‘佛
’,表示所得的‘果位’,其能证无上正等正觉,是为佛教的胜利,故以‘尊胜幢’来表徵。幢即是佛的‘旗帜’;八,‘*’,代表佛的‘足’佛足踏金
,表示佛广度众生,常转*,也象征佛法象
一样旋转不停,永不停息。
“没,没,我什么也没说啊!”
佛陀‘八吉祥’,象征佛们威力的八
象,由八
‘识智’即:
、耳、鼻、音、心、
、意、藏所
悟显现。
的旗帜,上面画满了佛经、咒语,华光四
。
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其三,‘双鱼’代表佛陀的‘双目’,佛用慧
慈视众生,使众生离苦得乐,故又为‘智慧’的表徵;
“这可是你的荣幸啊!”灭天洋洋得意的说:“要知
,这是多少少女梦寐以求的是啊!”
为八大法王的灭天,也尽显贪婪之
。
其二,‘宝盖’代表‘佛
’,它有如汉地的‘罗伞’,置于佛陀
上,能遮蔽风日,古代贵族、皇室成员
行时,以伞蔽
,寓意为‘至上的权威’象征:遮蔽
障,守护佛法,佛陀的权威。同时,‘罗伞’还可以保护众生在
回中不受烦恼,痛苦和障碍,帮助众生依止佛的法门来修持。
“可惜你们明家自此之后,再无明慧之人,你们就这么的白白浪费着这八件圣宝。这少说也有亿万年了吧?你们明家在
过一个‘佛陀’吗?你们就不觉得惭愧吗?”
“那,那,那是她们的修为不够的原因!”灭天被明玉质问的哑
无言,结
了半天才说:“你们的祖上……”
“那些少女还不都是被你们这些邪教蛊惑的吗?”明玉厌恶的说:“她们最后那一个有好下场了?还不都是沦为你们的‘炉鼎’吗?”
“所谓:‘能者居之’,你看看:我们也是八人,与‘八吉祥’是天作之合,只要今天你能一下

这八件法宝,我八人可在此,随你心愿立下重誓,你看如何?”
“灭天你想形神俱灭吗?”明玉听到提到自己的先祖,不由得厉声呵斥:“你竟敢在这里大放厥词,玷污我家先祖!”
“尊胜幢!快看!这就是尊胜幢吗?”明玉刚刚祭
自己的法宝,便被那些黑衣僧人认
来了。