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巫术是企图借助自然的神秘力量对某些人、事施加影响或给予控制的方术。古代施术者女的称‘巫’，男的称‘觋’，通过特定的仪式表演，利用和纵某人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。

上古巫族往往会在族群里，选一些有自然能力的人，经过培养成为一个可以纵任何一事的能力某一有自然能力的人，以气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰为主。

黑巫术中，最为黑暗的毫无疑问的就是:死灵术，也就是‘通幽术’。死灵术可以分为两个支派：一派是召唤灵魂的‘亡灵派’，一派是支鬼魂的‘死尸派’。

降术是传于东南亚地区的一巫术。即:东南亚地区（泰、柬、老挝、缅、、印尼、非）和大6南方古代（云、黔、桂、台湾）百越等族先民行的众多本土巫术的类，不同地域的法，其施法过程千差百异，但共同多用人骨、血、、指甲、成型人胎、某木某石、粉、油等材料，法术类型大分偏于。

相传，唐三藏法师到印度天竺国拜佛求经，取经回国时，路过安南境内的通天河，即暹逻的湄江河上游，为乌化渡船至半边潜河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉河底，幸得徒弟捞起，但仅取回一份大乘的「经」，另份小乘的「谶」，被冲走;在华夏云南，被一名士捡到，遂创立了‘茅山’。

黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。

气血：属于白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复;灵慧：在上古时期，力量和智慧的结合就可以主宰他人命运，灵慧也就是大巫师，他的智慧至无上，可以呼风唤雨，迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神;预思：以本族最英俊的男人或女人来为，*他们的预能力，易观天象、善治地利、更熟人和。后期转化为家思想：‘人地元、地天乾、天皆众。’;摄魂：跟现在的士差不多，只不过善于行行红死之术，让人起死回生还魂之术，令人长生不死不死巫术。绝对不能正视他们的睛;灵媒：给死人和活人主婚的，特别的同情死人，不顾活人死活;斯辰：同恋，绝的。少年都很短命的，听说他们都是脱自然，脱现实的。他们可以随便的想象，都会成为现实。

巫术分为:黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。

茅山的法术和降术，就是因此而来，所以有人说，暹逻的降术，是从中国的云南传来的。

是那人派来的人啊？可这时，李天却已经弯下，拿起药直接添嘴里了。这下，女彻底放心了！现在就算这老儿是那人派来的细她也不怕了！因为刚才李天吃下的那个药，乃是她炼制的最厉害的‘药降’。

“好了!好了!别在哪儿傻不拉叽的站着了!赶跟我回去穿件衣服吧！看看你现在像什么样？这也太丢我的人了吧？”看到李天毫不犹豫的吞下自己的‘药降’的时候，女便已经把他当成自己的仆了。于是，一跃下树杈，领着李天向自己的茅草屋走去。

‘药降’和华夏苗疆一带所盛行的“放蛊”非常相似，苗疆一带的苗女将蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎、癞蛤蟆这五最毒的蛊类，同放一个坛中。任由它们在里面互相攻击、咬惨杀，等到最后都死光，而且糜烂燥后，研制成粉末，这就是所谓的‘蛊毒’;而‘药降’和‘蛊’一样，南洋地区的土族人就是利用‘药降’来威胁控制他人，使对方完全听命于他。

降术分为:药降、飞降和鬼降。降，即是向某人或某特定标的施行法术的意思。施术内容涉及‘鬼魂’和‘巫术’的范围，大致可分为‘降术’与‘蛊毒’两个分。