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“那可不行!画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者诚达意，自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。”李天孜孜不倦地说。

李天何时这么忍心细致的教过人？他那次不是玉简一扔，然后一句“自己揣去吧！”

大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的细不均的现象。形结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，为方块汉字打下了基础。

早就不耐烦的元神刚要怎么样，李天却听到李明撒卖萌的声音，被李明左右摇动而摇摆不定的，李天立即便似掉了罐儿里似的。嘴里夸夸其谈，便把如何画符，与之对应的咒语，祥祥细细、原原本本的一脑给李天叙述着也不李明是否记得住。&1t;i>&1t;/i>

故大篆既保存着古代象形文字的明显特，又有着现在汉字的形，所以它是最接近自然，最易书写的文字。

“可是这些字为什么与我们上课学得字不一样呢？”但由于这些篆字几乎已经在社会面上绝迹，所以李明也一直不知自己脑里为什么总会现这样的字。

因为，周朝历经了几百年的混，不同的国家展了不同的文字，我们可以把它们都看成各大篆。&1t;i>&1t;/i>

“爷爷法，已经不需要念那么繁琐的咒语了。”李天解释:“可是爷爷最后不也念了一个‘敕’令吗？修士在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术合行。就是说:在念咒时，使自己气功功能状态，所有咒语都是诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。”

“爷爷!我要学剑术!我要学剑术!”李明抓着李天的右手摇晃着撒的说。

“不错!没想到你小小年纪还认识篆文字。”李天赞许的了。

画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究，其程序之复杂，方法之繁琐，非外人外可研修。

广义来说，甲骨文和金文都属于大篆。

“符咒是打通天地能量场，沟通灵界信息的载，其特殊要求绘符之人须备一定的行功力;所以，符纸上须加盖法师法印，绘符之时还须合秘咒，这样绘的符才备法力和功效。”

“还要念咒啊？这么麻烦？”李明不悦地埋怨，但突然又质问:“可是，爷爷我怎么没见你刚才念咒啊？”&1t;i>&1t;/i>

正所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”

“画符？爷爷画符是什么意思啊？”李明迫切的问:“还有，还有我要是会了画符，是不是也可以和爷爷一样使用刚才的蟒火焰啊？”

李明之所以认识这些文字，主要是因为他在梦里经常会梦到这些字。起初，他并不知这些是什么东西，只知其中的两个字是自己的名字，直到上学的时候，才知那两个字念:李明。

修炼时，修行者要觉到气咒法是一以声音节律为中心的心气功效应。它至少包括音律，心态、念力，气份等多缺一不可的因素，是它们的综合效应;然后，再据这些不同的反应，通过特殊的符箓与天地达成共频，从而引我们所需要的效果。”

“门玄学可分为山、医、命、相、卜五大术数它涵盖了生活环境选择与变化。使修士可以通过符咒改变环境、改变运势、趋吉避凶、诛邪除……”

“气咒，可以理解为:利用声波的穿透、折，带动内气行走，达到意到声到气到。以意领气，以意声，声气结合，形成一大的浑沌气，与天地产生共鸣，以达到我们所需要的效果

后来，秦在统一六国后，综合七国的文字，这才制定了一通用的文字，即:小篆。小篆也称‘秦篆’，是秦国的通用文字，大篆的简化字，其特是形均匀齐整、字较籀文容易书写;而现代汉字，则是从小篆演变而来的。

由于，这些字与他的世有关，所以他一有时间就会想着办法钻研只会在梦里才现的这些篆字。十年的时间，让他认识的大篆比现代的汉字还多。&1t;i>&1t;/i>

甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔‘悬针’较多。

“念咒画符可以禁邪？”李明顿时又来了神。这时，他心里想着那个曾经占自己，把自己欺负惨的邪灵。

“这些字是画符用的。”李天说:“看来教你剑法的人，也是有意往剑术上引导你啊!”