气，本有能量，可是无法存留，始终在运动之中;气本没有能量，但是可以贮存能量。气纳气之后，自也就有了能量，气被气纳后也就不再动，它的能量就可以慢慢释放来。&1t;i>&1t;/i>

“刷!”

肾虚的人，因为不足，贮存不住气，所以气亏;人的气越足，自然是越健康。所以，要想补充人的气，不能单单地靠饮来补，饮所补充的只是气的那一分。

、气，是、二气结合的产。

、气，是人生命活动的基础。没有气，人就死掉了。

“我挥去的剑风太小，不到那么远的火星儿!”李明惭愧地低着低声回答。

两节。李天扔掉手里的断枝，又重新捡了一树枝。然后，又让李明退回原，右手一个响指，拇指尖上现一星火，把左手手里的树枝燃，对李明说:“现在你用剑把我手里树枝熄灭!从你现在站得位置开始，一步一步往前来，直到我看到了手里的树枝熄灭为止。”

……

“世俗界武者把‘劲’化分为:外劲、内劲、化劲。”

“嗨!”李天长叹一气，好像一块石落地似的说:“你终于到了！那你能告诉我，我手里树枝上的火星儿为什么会熄灭吗？”&1t;i>&1t;/i>

因为就是地，鼻是天。这个都是属于地组成的，那么呼气的时候，地中的气压降低;气的时候用鼻，气从天这块下来，遇到气压降低的地，自然就会地中。

“那‘气’又是怎么来的呢？气是化的!”

“你刚才把火星灭的力，就是外劲，它是通过自己各位瞬间崩的来的;内劲，是经过武术修炼，全骨节灵通，心意贯穿而获得的一能随意转换方向、变化大小的力;

既然、气这么重要，我们通过什么方法可以积累人的气呢？

“刷!”

没有气，常常是因为＂不足＂了，只要还在，就可以结合气，产生、气。人只要有真，就可以把气纳过来，转化成自的能量。黑颜的东西，能很快收太光，转化为。因为黑为，光为。

夏属多运动，秋冬属多收藏。

树枝上的火星，一直保持常态，火势也不增大，也不熄灭。

、气足，就健康;、气在，命就在。

三、习练吐纳之术

服用地上长来的属于的，比如黑芝麻、熟地、天冬、何乌之类的，来涵养住这个气。否则，气独旺，没有来收纳贮藏，就会向上冲，造成气偏旺，而下半气不足。

“是我挥剑挥来了！”李明不明所以的回答。

二、服

所以，人的饮经过消化收，就可以成为xing的微质，输送到上焦，与肺纳来的‘天之气’结合，形成了人的、气。

化劲，则是可任意变幻劲力、随意使用劲力的意思。”

“对!这句话说到儿上了！”李天并没有责怪李明的意思，而是顺着他的答案说:“你没有那么大力气!也就是我们常说的‘劲儿’!”

另一分则需要通过呼，纳天之气，化合饮中的气，才能化生人的气。&1t;i>&1t;/i>

一、行气

“劲儿是怎么来的？劲儿，其实就是我们常说的力气。也就是力和气的总和。力是表，气是内，是源泉!”

“嗯!不错!”李天继续诱导的询问:“那你刚开始为什么不能挥灭火星儿呢？”

这是一引天气地气的方法，对的健康非常有利。

李明也终于明白:老爷爷并不是要责备他，而是在让他明白什么理。&1t;i>&1t;/i>

养气，主要就是保持平衡，平时顺应自然，白天属就工作、运动，晚上静卧休息。

“刷!”

现脑中风，而下肢容易痿无力，甚至现偏，要坐椅。

“对!”李天表现了常的耐心诱导的说:“那剑风又是怎么来得呢？”

李明想了想说:“是我手里的剑的剑风把它灭的。”

单纯的行气之术，也就是练气的方法，比如气功，太极拳，八段锦等。运动和气是相应的，运动能‘召气’内，很快增自的气。气充足才能源源不断补纳收藏。

人，生活在天之下，地之上;生于气之中。人来的是天之，吃来的是地之。天气和地气，这二者，人，结合起来才是人的气。

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就是:气用鼻，呼气时用。

、气除了供给利用之外，多余的气会藏到肾脏之中。所以，内经讲:“肾受五脏之而藏之”，肾就是人气的大仓库。

终于，在李明离李天一米外的时候，他的一剑把李天手里树枝上的那火星扫灭。