在炎帝统领天下的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

“嗯~看来你以后的修炼方向:不仅是要自己画符的熟练度，而且还要修炼剑灵力才行啊！”李明这时才指了徐曼曼今后的习练方向:“在此之前，你就只能多修炼地能剑术了！”

“那你的其他符箓为什么都失败了？我画得其他符箓却能成功呢？”李明循序渐的问。

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刑天觉到了周围的变化，知黄帝已经把自己的颅埋山腹，但是他并没有气馁。他站起来，依然右手拿斧，左手持盾，向着天空胡挥舞。陷黑暗的刑天暴怒，以两个当睛，张开肚脐嘴，继续与黄帝搏斗。

后来，刑天成为勇猛将士的象征，更是被比喻作战斗之神。

落到地上的刑天之，顺坡向常羊山脚下去。被斩首的刑天蹲下，想找回自己的颅。由于失去睛，他没有看见自己的就在他的常羊山脚下。

后来，炎帝在阪泉之战中被黄帝打败，他的儿和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的决阻止没有同行。

“是饮料瓶里的回魂鬼给的!”徐曼曼脱而。

可就是这句话，让刑天想到自己早已经没有了颅，没有了颅怎么可能还活着呢？于是，他倒下了……

最终，九天玄女派玄天玉女传音了一句话:“没有颅，你一样可以杀死天帝!”

刑天本是上古炎帝落东的一个族的首领，后来加了东夷落，成为九黎族的主要首领。他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才被叫的:刑天，致使刑天真正的名字反而无人接听得知了。

“是啊！可是，那地能符箓上的力是哪里来的呢？”

几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“卫衔微木，将以填沧海。刑天舞戚，猛志固常在。同既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!”，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的神。诗中的“”就是盾，“戚”就是斧的意思。刑天，象征着一：永不妥协的神!

“地能剑术？”徐曼曼心不禁地“砰砰”如鹿撞，难以抑制兴奋地问:“这就是那位老爷爷教你的剑法吗？”

天者，颠也，颠就是人的额;刑者，戮也，割刈的意思。

“地能符箓上好像涌动着打量力。”徐曼曼不由得脱而。

“你看看你!”李明笑着指着徐曼曼说:“动不动就发小脾气。虽然制符手法的纯熟度不并不是制符的关键，但熟记每符箓画法，却是制符的本啊！”

黄帝担心刑天找到颅后，会恢复原再和自己战，就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。随着一声响，常羊山被劈成了两半，刑天那硕大的颅就势山谷。随后，那两半山又合二为一，把刑天的颅埋葬在里面。

刑天左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的前。黄帝见刑天杀过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人从内杀到外，从天杀到凡间，直杀到常羊山旁。

？”

“你就没好好看看:你画的那地能符箓和那些没有成功的符箓有什么不同吗？”

“难，难是你给那些符箓都输了自己的剑灵力？而我由于自没有剑灵力，所以我画的符箓也有没有灵力转化为能量，所以就都是失败品了？”徐曼曼终于说了问题所在。

“啊~”徐曼曼一愣后，随即滴滴给了李明一个香吻，去卫生间为李明调好温，然后一场鸳鸯戏拉开了序幕。

没有了颅的刑天反而越战越勇，二人只打得天昏地暗，日月无光。

黄帝久经沙场，经验老到，又有九天玄女传授的兵法剑术。终于，刑天招架不及，颅被斩落下来。

蚩尤和黄帝大战，最终蚩尤被杀死，刑天再也捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天，径直奔向中央天，要与黄帝争个低。

“你~”徐曼曼被说的哑无言。

“既然已经知了，还赖在床上？”李明微斥:“还看？还不赶快去给你老公放好洗澡，伺候你老公沐浴更衣，你不伺候要我，我又怎么可能用心教你呢？”