可惜神威失却无尽岁月，玉帝纵使登上六界至尊之位，统领的范围也由从前的六界缩减到了三界，即现在常说的天地人三界。天就是仙界，地就是冥界，人就是人间。

故此，人虽然不用受苦，但死后堕落三恶机会甚大，故渐列之为恶。一般一些怀揣怨恨之情的神仙，犯了罪在被罚下界时，坠，会投胎成为人。

一场巫妖大战，神界崩塌，远古众神接连陨落之时，玉帝得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大之法旨而真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相**，法无上，统御诸天，统领万圣，成为新的六界之主。

人界，生存于大地，寿命短，有国家、社会制度、德等约束。最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万之情可见矣。

原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。可是他们始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是便会和一切为敌。

禽兽草木修炼皆可成妖，故在大地表面、鬼界、仙界和界都有妖人生存。他们是无秩序分散的存在，有弱的传统。

其余三界:神界破灭，妖界多变，界野心，都已经无法调动。所以玉帝只得招三川五岳修行之人，组建亿万天兵，时刻准备着与妖、二界开战。

妖界虽是六界中最没有秩序的一界，但他们也有善、有恶、有、有弱，善良的妖如:白素贞等，皆可以修炼成仙;也有邪恶的妖，如:白骨等就谋害人;悍的如:孙悟空，他原本就是一只猴妖。

其实很多人本善良，也是善之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男人于各中，常常兴风浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位;女人貌，时常迷惑众生，使难修行。

寿命长而有尽，有而无涯。

植界，能够通过光合作用制造其所需要的的生的总称。在不同的生分界系统中，植的概念及其所包括的类群也不一样，如把生分为植

徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥的神界，不知要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。

冥界，回的终站和起。存在于‘地’之内，亡人为鬼，鬼回而投六界。这是人生的终站，也是人生的起。

界，战斗力很，难以驯服。是和神界完全对立的，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错，有‘之井’和神界相通。生存于其间，无秩序，无目标，无而无不。

世界展到末法时代，科技文明有素质提了新的六界，即:植界、动界、真菌界、病毒界、原生生界、原生界。

无思无想无求，无生无死无秩序。任而为的，偶尔会因为长久的相而渐悟，因为意外的动而顿悟，了解到一人间情，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，已非……

界的男的极，女的极漂亮，他们是非神非人非鬼，介于神、鬼、人之间。既享受天神的待遇，又不用遵守天神的德。他们好战好杀，是六界之中战斗力最的，也最难收服，但是他们的寿命也有尽，也会坠六回投胎。

妖界，是六界的中秩序最混的。