在修真者大举侵钧尘界之前，钧尘界和神昌界两个世界的土著神明之间虽然也有纷争乃至冲突，但是不少神明在两个世界来往频繁，建立起了厚的关系。

拜月神女当初嫁给日华神，就是代表钧尘界和神昌界结盟，表明钧尘界对盟约的诚意。

孟章为返虚大能，已经觉到钧尘界对自己的束缚，为自己造成了许多的不便。

他要想彻底摆脱这束缚，起码都需要阶真仙这一层次。

当年那些逃离钧尘界的土著神明，基本上都是一帮伪神。

好在古人在神昌界呆了上千年，日没有虚度，还真的给孟章提供了一个有价值的目标。

如果他今天换一个人求助，还真的不一定能够得到有用的信息。

钧尘界的那些土著神明在逃到神昌界之后，最初可能靠着曾经联合作战的一香火情分，得到神昌界土著神明的一些庇护。

其中，一位钧尘界最为级的神明家族，叫拜月的神女，就嫁了神昌界，嫁给了一位叫日华神的土著神明。

甚至神昌界不少资历较浅的土著神明和神裔，几乎都没有听说过有来自钧尘界的土著神明曾经逃到过神昌界。

在修真者大举侵钧尘界之后，两个世界的土著神明更是互相结盟，守望相助，一起对抗修真者。

他们虽然来到了和钧尘界情况相似的神昌界，可是其中大分，都无法适应神昌界的环境，彻底的神昌界之中。

不同的神明之间，可以通过互相吞噬，获得更为大的力量。

在神明的世界里面，弱才是常态。从来就没有什么所谓善良的神明之说，神明都是不折不扣的利益动。

日华神这位土著神明不但本实力大，而且背景不凡。

钧尘界对土著神明的束缚和限制，远远大于对土生土长的修真者。

到了数千年之后的今天，在整个神昌界，已经几乎没有那些来自钧尘界的神明的消息了。

他们唯有神昌界，转化为神昌界的神明，才能被神昌界所接纳。

逃到神昌界，已经开始变得衰弱下去的钧尘界神明，在对抗修真者方面的价值越来越低。

于是，那些逃到神昌界的钧尘界土著神明们，开始神秘的失踪，慢慢的失去了所有音讯。

随着时间久了，情况慢慢的现了一些变化。

衰弱了的神明也是神明，对于别的神明来说，还是有着很大价值的。

日华神是神昌界最为大的神明之一——升真神的嗣。

他们逃离钧尘界之后，就失去了天地之力的滋养，开始慢慢变得虚弱起来。

在孟章所掌握的情报之中，也没有这方面的信息。

作为外来神明，他们对神昌界而言，就是不折不扣的侵者，会受到天地规则的各压制。

神昌界的土著神明，最初是于亡齿寒的心理，才积极支援钧尘界的土著神明，联合他们与修真者战斗。

就算是真神层次的神明，都难以彻底摆脱钧尘界的束缚和限制。