太乙山两战后，本就喧闹的武林就再度闹了起来。

然而这一说法，太没有说服力，也太索然无味了。

这其中，作为新晋的大宗师，祝长生到了真真正正的扬名立万，其他人似乎就没那么幸运了。

谁让梵清惠说请动大宗师就请动大宗师呢，而且宁奇和梵清惠也没有面说宁奇为何就答应这不义的事啊，可若是说宁奇同样是梵清惠的信众，那就说得通了，不是吗？

这下江湖中人都知了“祝长生挑战宁奇”一事，是慈航静斋单方面发起的，祝长生在消息来前并不知情。至于慈航静斋的梵清惠为何要这么？那是因为她觉得祝长生先前擅自说去挑战傅采林，会造成时局不稳，所以她才请来宁奇将这么一个未来的，给镇压在摇篮中。

到了这时候，谁都不敢再小看信众的力量了。

这样的认知，让后原本轻松的心情都染上了一层霾。

然后，“武林判官”解晖在长安城，因他是梵清惠的信众而去教训祝长生再度开始传；

就是不知这心理疾病（别识别障碍），和他对外表现来的人格分裂症，哪一更让人觉得糟心？

等等，信众怎么又躺着也中枪啦？

这还真不是无的放矢，以前也提到过祝玉妍在捡到幼年顾望舒时，他就是女童打扮，后来查明是因为他家中人听取了佛家大师的批命，就把他们家小郎君当小娘养，以至于误导了祝玉妍，还因此酿成了后面顾望舒矫枉过正的苦果，这不是信众的错是什么的错？

变味变味着，宁奇也被上了信众的帽。

给后打开了一扇新世界的大门，让她举一反三的明白自家徒弟，他在明知自己是男儿却仍旧持自己是女儿心的情况，同样是一心理疾病。

世人又从梵清惠联想到整个慈航静斋，那就不得不提及另一个圣女碧秀心，这自然而然的就会想到碧秀心以饲一事，而照时下行的说法，那就是——看

看“天刀”宋缺作为信众，竟是赔上自己的天刀，还为此受了很严重的内伤；

事实上，信众背得锅远远不止这么一个。

在太乙山决战前，江湖中人都以为无名剑客祝长生，不意外的成为“散人”宁奇的手下败将，如果真是这样的话，那就没什么好议论的。可事实上的接连反转，以及它涉及到数位江湖中成名已久的人，让整件事一经开始传播，就有星星之火可以燎原的架势。

看“散人”宁奇作为信众，堂堂大宗师就甘愿受梵清惠驱使，差就导致晚节不保；

嗯……这锅甩地没病。

为什么不来振奋人心的？

再来就是太乙山上，被上莫须有罪名的祝长生想和梵清惠讨个公，却被信众“天刀”宋缺天刀相向的事……到这儿时，故事就带上了恨情仇的成分，于是当年梵清惠和宋缺相恋却无果的事，就被扒了来，然后就导致了“信众”一词开始变了味。

都是信众的错！

看“武林判官”解晖作为信众，不顾自己独尊堡堡主的份，自取其辱，尊严扫地；

顾青在太乙山上打败宋缺后所说的那番话，虽然语焉不明，可江湖中并不缺少“知情者”，没用多久就能将事情的原委查个清楚明白。