就连在神殿的工作人员，每次给想要成为伴侣的人举办仪式，也都会让他们向着女神使者的名义而起誓。

这可能是人类历史上最难解决的问题之一，再聪明的大脑，也会因此而迷茫乃至于痛苦。

但是人类又是多么机巧的动啊，他们用语言描述，用声歌唱，用文字书写，用一切的方式来描绘。

当边的人都表示对某一事的向往和喜的时候，个也会无可避免的在情上保持一致。

烧的时候添柴容易，

这个方法，罗琦早就有，但是实施的话，却是一直拖到了今天，要是那一次的大病告诉罗琦她的时间并没有像想象中那么宽裕，那么她也不会贸然使用。

而罗琦自己离开山谷，也是在一定程度上推动这件事更好的行——大家对于近距离生活的人往往会失去敬畏，而遥远的距离，则是一个完偶像最好的面。

但是如今山谷的这一切，显然是罗琦自己的手笔。

第四百二十二章布置

他们让大家背诵女神使者的“圣言”，鼓励大家当众表现自己对于女神使者的尊敬和喜，不少人甚至为了表现自己的尊敬喜的程度而发生了攀比。

在宗教之中，在群洗脑的氛围之下，就会有人自残如断指，自杀如崖来宣示自己对神灵的尊敬，甚至将自己的挚亲人送到宗教裁判所，或者亲手杀死被舆论认为“不规矩”“不德”的儿女。

在这样的氛围之中，不少好不是很的人，好度一下升了很多，这些人里，最容易飙升到满分好度的，又以孩为主。

这当然不是自发的行为，而是有一些人在小心的，隐晦的引导着。

你为什么会喜那个人？

就像是一个普通的吊桥效应，会将恐惧害怕之中的心加速，孔收缩，手心发汗等生理情况误会为喜，从而导致两个人之间的关系更为密。

她两边个有一个火把，燃烧着的黄火焰在石上投下不大的一片光明。

他们在山谷的各个角落谈论她何时归来，赞她，向她祈祷，就如同她依然成为神灵。

这狂的情，因为在历史上大多数被用于想要夺取权利的一方，而历来被当权者所忌惮。

猫鹰穿过了石里那弯弯折折不可计数的大小石室，最后在一个寂静燥的石里找到了自己的宿主。

而罗琦知，这一切仅仅还是开始，在接下来的时间里面，这样的氛围不但不会消失，反而会更加厚。

女神使者的名字。

罗琦的远去并没有降低她在大家心目中的地位，相反，因为她已经离开了山谷，没有现在前，朦胧让人对她的回忆和构思变得更趋向于完。

而如果边所有的人，乃至于价值观都在宣传应该狂的喜某个人的时候，那么原本并不关心或者只有轻微喜的人，也会对此人迸发激烈的情。

在很久很久以后，人们在无数历史的经验中，会发现喜也是可以“制作”的，甚至可以“批发”。

人是社会动，故而无可避免的从众，刻奇和媚俗。

其实哪怕不用猫鹰报告，罗琦从这段时间里的好度列表上，就已经知了自己的安排并没有白费。

你有没有喜过一个人？