因此大分施法者在神领域中行动时都不会离他们的原，也就是通往的通，离得太远。反正在这里也没有真正的远近之分，只要思维的想象力和控制力足够，多大的推算都能在方寸之间完成。但那是单一施法者在独自思索时的状况，现在的起司，已经离他的有些距离了。这距离在四周围的沙试图将他神的双拉其中时尤其明显，他没办法快速的返回。

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在沙漠中前行的巫师渐渐觉到了某些东西，模模糊糊能肯定是其他的神，只是数量和状态他还没法确认。是否要接近，这是个得思考一下的问题，神领域里没有距离的概念，当起司决定靠近他或他们的一瞬间，他的神就会完完全全的暴在对方的面前。况且，在这地方会有神存在实在是有些诡异，那些执着于生前的幽灵不可能现在这里，法师的其他同伴也不备类似的能力，不论怎么看，下的遭遇都透着一陷阱的味。

这是相当危险的，任何有常识的施法者都应该避免这和神产生距离的状况。毕竟躯壳和内在是不能分割的，实际存在的躯壳是构成自我和辨别我的关键，过分的想要将意识和隔离只会让神失去对躯的认同，而躯也会在失去神的指挥后丧失活下去的动力，其结果就是它们一同走向灭亡。好在，受过专门训练的起司所能适应的距离比其他系训练来的施法者要长的多。

这两个神他都认识，曾经显现在沙勒人上的雄鹰之灵，以及虽然没有形，气质上却会让人想到古老而庞大植的木灵。这二者现在这里绝非偶然，它们的目的显然和起司一致。

以在招前就与对手完成一场切磋。这些都不仅是胡的想象，在神的领域中，思绪没有了的限制，它可以更快的模拟，推演，测算许多在现实中受制于实际条件的东西。不过这也不完全是好事，没有了尸的制约也就意味着没有了实的保护，思绪在此会以很快的速度在记忆，思维和臆想中跃，稍有不慎就会偏离原本的轨。甚至要是过分沉迷于此，任凭心绪散，到最后思维主都有可能迷失在这片无形的疆域之中，再也找不到返回的路。

可起司能觉到他人，他人未必就不能察觉到起司，刚刚还无法确定的神像是发现了猎的猎豹一般挪移到法师的边。起司下意识的就打算施法，可是当他注意到对方的样后就放弃了这个打算。因为在神领域中伪造外表是十分困难的，对自我的认同会决定自现在其他神应中的样，而来到法师前的这两个神，一个呈现苍鹰的形态，另一个则是一团绿的光。