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这里
本没有什么山脉,整个山脉,都只是那
大蠕虫的一
分。而绳结,则是那只蠕虫
上的绒
。
“哈。”法师,叹了
气,他没有继续向前走,而是俯下
让自己的视线更靠近那
绳结。如果这里是表象的话,那总有东西能通向内
,它或许是一
门,或许是一扇窗
,或许,是另一
象征着贯穿与连通的东西。手,碰
到绳结上。与此同时,整个山脉开始抖动,那些黑
的组成
开始松散
落,被半掩在其中的绳结

来,连同它们所
植的东西。
。而他没有选择逃离这个村
或是对异常视若罔闻,他尝试着寻找和揭
这些诡异事件背后的真相。那么,他就有可能得到他所追求的真相,前提是他没有死在这个过程中或是中途萌生退意。当他幸运的走到最后一步的时候,他就会看到那个主导了所有事
的存在或教团。但同时,经历了这一切事
之后,他也亲
经历了对方到底
有怎样的力量与能力,当橄榄枝被抛
,并施以诱惑的言语和伪装好的胜利,人很难区分自己到底得到了什么,又失去了什么。
起司有理由相信,这些绳结本来是草原或是附近住民信仰中的驱邪图腾,但是在这些受到蠕虫影响的人思想的转变中渐渐异化扭曲,变成了现在他看到的模样。而那可怖的蠕虫,也借着这些图腾得以在这个世界显
祂躯
的投影,得以开始祂破坏
的
侵。如果放任不
,不光是天木的存在会被啃
收,随着蠕虫影响的扩大,很多人会在不知不觉间变成祂的信徒。所谓信仰的窃取就是这么一回事,图腾还是那个图腾,与之前相比只是略微有了调整,可其实图腾背后刻着的名字已经完全不同。
九天神皇
也许你会认为,这是因为作为个人与邪神教团对抗是站在了绝对的弱势地位,或许打从一开始就没有胜算,因此最后沦落成为信徒也是理所当然。可与之截然相反的例
起司也知
不少,而且那些例
里的结果往往更加骇人。那些被整个地区甚至整个国家所抵制的教团,他们所拥有的凝聚力和执行力是惊人的,而且他们还
有那些隐秘的教团所不
备的能力,他们可以站在弱势的一方宣扬自己。人们总是对自己现在所
的环境有着或多或少的不满,即使是国王,他也会觉得自己承担了太多的责任而没有得到应有的回报。在这
不满中,那些被压迫者就开始显得值得被同情,那是因为有的人把自己的不如意放到了那些人
上,放大了自己
上的不幸而不去仔细思考这其中存在的
本区别。于是邪恶的变成可怜的,错误的变成受压迫的。此时只需要一两个牺牲品,一两个义正言辞走上火刑架和绞刑台的人对着那些人宣讲他所谓的正义,盲目的火
就被撒了下去。这
事情其实哪里都有发生,只不过当这
“被迫害”的群
变成了宗教,而他们背后真的站着一位邪神的时候,事情就会变成另外一幅模样。要不了多久,一个邪神支
的国度就会
现,且其影响足以绵延百年。
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