“请你，助我一臂之力，载我这最后一程吧。”

至于阿莱埃，法师不认为他可以在这里得到它的一分，甚至他很怀疑那东西的到底存不存在分的概念。扭曲模糊的人影，这是阿莱埃所展现的姿态，那姿态怎么看都不有切实的形，更别说对其形行切分。那么使用真名呢？听起来是个好办法，阿莱埃这个名字已经在法师的嘴边，却又被咽了回去。阿莱埃，这真的是个名字吗？草原上传说中的历来阿莱埃，真的是同一个个吗？

被别人赋予的名字，可称不上是真名，换句话来说，所谓真名这个东西，指的是事内在的某本质，只是通过名字这方式展现来。因此，真名并非是可以通过众铄金来加到它上的，那只是纯粹的语言暴力，没法影响到被指涉的本质。除非，被指涉开始认同这暴力，并向其屈服，那么它的内在本质就很可能会渐渐趋向外来称谓，最终在某个时刻达成一致。比如现在所谓的灵，人类，恶等族，他们都发自内心的认同自是所属族的一份，以族名来指他们虽然极不准确，可终归不是无的放矢，手段的施法者还是可以有所作为的。

没有转移的指向，转移法术就无法成立，虽然思考这个问题或许也有可能有所收获，但现在不是浪费时间在这尝试的时候。必须转换思路，那么还有什么思路能解决天灾呢？阿莱埃虽然大恐怖，却也绝不是不可战胜，否则草原上现在就不会有活人存在，等等，历来的阿莱埃是怎么被击退的呢？可不是每次阿莱埃没的时候都会有外来的施法者恰好涉其中，能解蛇毒的草药，往往生长在毒蛇生活的地方。

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阿莱埃来自草原，草原上就会有能抑制它的力量或方法。最有可能的，是来自众灵的涉。众灵吗？起司的思绪到这里犹豫了一下，首先，他不喜和这在上的存在打，邪神也好，神灵也好，每次和这些存在沟通都是对于自的冲击。其次，在面对盘踞在天木上的邪神时，有两位神灵曾经给予过他帮助，而他在神灵的帮助下仍然失败了，他不知这会不会让草原众灵对他产生反。

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解法，法不是这样运作的，也不会那样运作。在法的世界中，转移的先决条件，是对转移的了解和分析，如果转移对象是生，那最好可以得到其的一分或者它的真名，那正是起司曾经转移恶时用过的。

被反就被反吧，得到了帮助却没能达成目的，让人厌恶也是理所当然的事情。付代价，承担后果，这是灰塔里的人都懂得并恪守的准则。起司打定了注意，将注意力投到图战的遗骸上，那些骨骼和尚且残留着些微的生命气息。视觉的世界在力之光亮起时褪去，留下无法用五说明的空间，尸骨上渐渐凝结一个模糊的廓，匹的廓。要是灵魂存在，那这恐怕就是战的灵魂了吧。