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第八百六十七章 七宫诗集(2/2)

我皱眉问:“相柳的人信了?”

夏禧无语:“这你也懂?”

“有了这发现之后,七尹伯曾七次塔克拉寻找这个隐世佛国,但一无所获。可到了第八次的时候,七尹伯终于找到了这个隐世佛国!”

夏禧说:“明代宗早期,樱国一位名叫七尹伯的狂佛教好者,来咱们这里学习。他对兹佛文化非常兴趣,曾多次前往库车考察。彼时,古兹国已经被灭国,境内佛文化几乎全毁于一旦。”

也许是一错觉。

夏禧说:“可以啊,没上过学还对陶渊明……不是,我跟你扯这犊嘛!”

这些画我好像在哪里见过。

我对夏禧说:“你还是直接说吧。”

“怎么隐晦呢?《七诗集》里面一共六十七首诗,描写的全是当时大明各地的著名风景。其实,每一个著名风景,分别代表了一座明朝的城池,而将这些城池连成一条线,就是兹古佛国的最便捷路线!”

我问:“诗集?”

,瞅不有任何故事。

奇怪的是。

我问:“然后七尹伯留下了类似《桃源记》一样的典籍,这典籍一直在樱国,从未面世过,相柳的人在机缘巧合之下,取得了典籍,如获至宝,接着,他们据典籍来沙漠寻找这座沙漠中的兹古佛国?”

“但七尹伯通过各蛛丝迹,作了一个惊天的推测,古兹国王在被灭国之前,曾带领一支僧民队伍、佛教经典以及国库金银珠宝,暗渡陈仓,前往塔克拉沙漠的,建立了一个隐世佛国。”

“谁曾想到,七尹伯写成诗集之后就得了重病,临死之际,他将诗集给了后人,并告诉他后人关于诗集的秘密。一直代代相传到现在,他的后人现在成为了一个整天逛清酒馆的老酒鬼,压不信这玩意儿,他上没钱了,便将诗集卖给了相柳的收藏员,并告之了祖上关于这本诗集的故事。”

夏禧:“对!七尹伯是一位忠实而狂的佛教文化好者,他发现兹古佛国之后,视其为世间唯一净土,之所以不明写路线,就是担心被别人发现之后,打扰佛国净土的宁静。但他又害怕自己再也找不到兹古佛国,所以非常隐晦地记载在《七诗集》里面。”

我说:“陶渊明教我的啊!”

这些风景里面有什么独特的寓意,我看不来。

唯独可以肯定的是,这是很典型的佛教画笔法。

但一时半会儿却又想不起来。

我回:“废话!奇闻异志、小说、电视剧不都这样编么?这叫故事的张力和猎奇,不然怎么引粉丝?!”

“七尹伯的事可不是小说故事,这是真的。他留下了一本《七诗集》,里面有六十多首诗。”

夏禧愣了一下:“你怎么知?”

或者说。

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