它放在

最不冷的地方。

这个逻辑道理很简单：你烤火一定要让篝火在洞里点燃，而不是放在冰天雪

地的室外环境，因为那样的话火烧的会很快，热量被大量浪费掉了，你就得不停

的去砍柴添加。

所以，设在西侧「最重要的房间」其实既不是灶屋，也不是堂屋，而是烟囱。

口袋房的热力学循环原理是这样的：灶房里的南北两个灶台是与万字炕的南

北两个火炕直接相连的，这样热量与烟气最后会共同汇聚到西炕，所以西炕的温

度也会很高，且是所有热量的集中之地，这就是「以西为尊」的原因之一（物理

学意义上的）。但为了保障热量的流动，相连炕道里的烟气是需要排出去的，所

以在房子的西侧墙外距墙壁半米以上的地面上还独立建有一个巨大的烟囱，通过

地下烟道连接火炕，因此被称为「跨海式烟囱」。

「口袋房，万字炕，烟囱出在地面上。」

「烟火」这玩意儿对人类来说是具有重大存在意义与象征意义的：

首先，我们人类的文明起源就在于我们的祖先学会了「钻木取火」这件事，

从此之后我们人类就掌握了自然界几大基础力量之一的「火元素」。

其次，我们人类自从能将「火」作为日常生活的使用工具后，一方面我们能

借助它的威力打败自然界的其它动物对手进而登上食物链顶端；另一方面，我们

就能将食物从「生食」变成了「熟食」，从而改变了食物味道与我们的胃肠道、

大脑甚至整个身体结构的演化方向。因此，「火」是与「食物」——「饿不死」

——「填饱肚子」这件事是直接相关的。

所以，这就是为什么人类最古老的萨满教信仰会围着点燃的篝火进行祭祀祈

祷仪式的原因，以及由此演生出了后来琐罗亚斯德的「拜火教」。

这也是口袋房会「以西为尊」的另一个原因（宗教学意义上的）：

满族及其先民（如女真人）等西伯利亚通古斯民族信奉萨满教，认为「西方」

是神圣方向（祖源地方向），与祖先和神灵所在的天界相关联，因此会将所有住

所——无论帐篷还是房子的西屋设为祭祀、供奉祖先之地。

而从辽金元时期女真族的「环室火炕」，至后来满清时期发展为三面相连的

「转圈火炕」——卍字炕（或称「蔓字炕」），其西炕都是禁止任何人随意坐卧

的地方，仅供祭祀。

像满族与其它萨满信仰的民族会在西墙设「祖宗板」，与院中树立的「索罗

杆」（杆身通常由笔直的松木或桦木制成，顶端有盛放祭祀贡品——碎米和猪肉

的一个锡斗或木斗，贡斗下挂有乌鸦崇拜图案的幡旗，梭伦杆象征着通天之梯与

宇宙树，是萨满与神灵沟通的通道，也是家族祈愿和祭品上达天听的途径，同时

还是祖先灵魂降临享祭的依附之物。）相对应，是家族举行各类通灵仪式的核心

场所，强化了「以西为尊」的神圣性。

所以上房西炕的香案桌子上，香火是不能绝的，烛火更是不可轻易熄灭的。

只不过此时那些祭祀用的香烛和贡品都已不在桌子上，而是被码放在了三炕

环绕的中屋地上——

这里被唤作「卍字心」，是整座口袋房的「房心」、整个住宅的「心脏」和

「中枢」——家中所有气场和能量的汇聚点，也是神灵与气运最中心的神圣点。

在昏暗室内微弱闪烁的烛光中，只见我姥儿穿着她那件标志性破烂脏旧的